【DVDPS-903】本場L.A帰りの本物ロリカワレゲエダンサーSAKURA 衝撃のAVデビューで腰ふりまくりの潮吹きまくり！！</a>2007-06-21ディープス&$DEEP’S123分钟 赫姓来由（上）：赫姓源于五胡十六国时间的铁佛匈奴赫连勃勃吗？

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前几日， 一位叫“短笛无腔不靠谱”的网友，在读了我写的一篇对于郝姓渊源的著述后，私信留言说：“我上小学时，姓写稿赫，而不是郝，上初中后不知说念如何回事自作东张就写成了郝。”

又说：“借助百度我了解到汉姓只须郝，莫得赫，有复姓赫连，我怀疑我的先东说念主是不是姓赫连。”“咱们张家口东说念主大都是明朝初从山西移过来的，郝姓自古出自太原，我又怀疑我的先人原来就姓郝。”

其实，这种“下领略”地擅改我方姓氏的感奋并不荒野，比如，一些东说念主把“阎”写稿“闫”，“萧”写稿“肖”，“傅”写稿“付”，“戴”写稿“代”，“黨”写稿“党”，“蓝”写稿“兰”等等，这些都是乱用同音字、简化字而形成的不循序姓氏用字。

“赫”与“郝”，在古代汉语中读音是相似的，都读he（音贺）。时于本日，大大都方言仍保留此古读音，因此混用感奋时有发生。但这两个姓氏并非同姓一宗，是不成恣意相代的。

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一

赫，东汉许慎《说文解字》释曰：“火赤貌。”兴致是红如火烧，泛指火红色。由此本义扩充出“光明”“清晰”“清晰”“恢弘”“愤怒”等多个义项。

今天咱们时常使用词语“赫赫驰名”，出自《诗经·小雅·节南山》：“赫赫师尹，民具尔瞻。”诗中的“赫赫”，即是指清晰恢弘的花式，这句话的兴致是说气势赫赫的太史尹氏，东说念主民都在宝贵着你。

也恰是因为“赫”具有进取、显盛、宏大的意想，是以五胡十六国时间，南匈奴铁弗部勃勃建树了大夏国之后，便自称“赫赫连天”，并改姓“赫连”。

赫连勃勃，是南匈奴右贤王去卑的后代。据南宋郑樵《通志·氏族略·伐北复姓》云：“赫连氏，刘去卑之后也。去卑，独孤氏之祖也。勃勃僭帝堪称夏，都朔方，自去赫赫连天，因以为氏。”

赫连勃勃早先叫刘勃勃，之是以姓刘，乃西汉时间，南匈奴单于曾娶汉室宗女，其子孙遂从母姓刘。

到了西晋赫连勃勃曾祖父刘虎那一代时，这支匈奴部族又被称为“铁佛”。对于铁佛匈奴之“铁佛”一词的源头及含义，《魏书·铁佛刘虎传》是这么解说的：“铁弗刘虎，南单于之苗裔，左贤王去卑之孙，北部帅刘猛之从子，居于新兴虑虒之北。北东说念主谓胡父鲜卑母为‘铁弗’，因以为号。”

新兴郡，东汉建安二十年（215年）置，治场合九原县（今山西省忻州市），辖境相咫尺山西省五台山以南，滹沱河、云中山以东，南至忻州市、盂县等地。虑虒，古读lǘ yí（音驴夷），故城在今山西省五台县东北。

西晋时间，兴起于东北大兴安岭地区的、古代东胡民族的一支鲜卑族，冉冉迁至匈奴闾阎朔方，即今内蒙古凉城、山西右玉一带，与南匈奴错居杂处。

跟着时间的推移，各族之间构兵频繁，走动密切，出现了很多鲜卑与匈奴等族交融的后代，至刘虎之时，细致形成的铁佛匈奴即其一。

近东说念主姚薇元《北朝胡姓考》中就这么说：“朔方赫连氏，本号铁佛，亚州色匈奴与鲜卑之混血族也。”

因此，铁佛即是北东说念主对“胡父鲜卑母”的一种称谓，说白了即是混血儿的代号。

近东说念主马龟龄《北狄与匈奴》一书中进一步解说说：“Tuba（即铁佛的古音）的对音，其义指两种姓杂交而生的新的种姓，在初时草原部民并无任何卑下之意。”

然则，公元407年赫连勃勃建树大夏国后，以为“子而从母之姓， 非礼也”，致使在其改姓诏书中，都不肯意说起其姓铁弗， 而是因袭了《史记》匈奴为夏后氏苗裔姒氏，以及《晋书·刘元海载记》冒顿妻汉公主，子孙冒刘氏之说。

二

据《北史·赫连屈丐传》：“屈丐耻姓铁弗，遂改为赫连氏，自云徽赫与天连。又号其支庶为铁伐氏，云族刚锐如铁，皆堪伐东说念主。”

“屈丐”，有些史册也写稿“屈孑”，这是北魏明元帝拓跋嗣给赫连勃勃起的带有脑怒性的名字。

《魏书·铁弗刘虎传记》载：“屈孑，真名勃勃，太宗改其名曰屈孑。屈孑者，卑下也。”《北史·传记》亦载：“屈丐真名勃勃，明元改其名曰屈丐。朔方言屈丐者卑下也。”

对于赫连勃勃改姓一事，姚薇元先生在《北朝胡姓考》中以为，赫连勃勃冒姓姒氏及刘姓，皆系“伪托之辞，不待赘论。惟勃勃改姓赫连，必有所本”，又言：“迨勃勃称帝，乃复本姓。”姚薇元以为，赫连勃勃一族早先其本姓即是“赫连”。

姚薇元的依据是：“按《魏书·官氏志》有綦连氏，乃居于祁连山之西部鲜卑，‘祁连’为鲜卑语‘天’之意，勃勃改译为‘赫连’，从汉字字面释为‘徽赫实与天连’，盖译音而兼译意，情色笑话籍以夸示其‘系天之尊’也。”

铁佛本是混血东说念主种的代称，然则赫连勃勃污蔑为“刚锐如铁，皆堪伐东说念主”，姚薇元以为这是勃勃用来“装潢其先世之丑迹耳”。

五胡十六国时间，匈奴、鲜卑、揭、羌、氐等少数民族建树的千峰万壑割据政权，无一例外都是早夭王朝，最长的存在了76年，最短不外13年。赫连夏政权也只传了二世25载，便一火于北魏属国鲜卑吐谷浑部之手。

对于赫连夏一火国的原因，史家多归罪于其嗜杀狞恶。《晋书》评价赫连勃勃曰：“虽雄略过东说念主，而凶狠未革，饰非距谏，酷害朝臣，部内嚣然，贤良卷舌。消一火之祸，宜在厥身，犹及其嗣，非不舒畅也。”

赫连勃勃建树大夏国后，曾频繁地发动干戈。从公元407年建树大夏国启动到公元425年赫连勃勃升天，仅《晋书》有明确记录的由大夏国挑起的干戈就达28次，平均每年2次还多。

据《晋书·赫连勃勃载记》，赫连勃勃刚当上天子那一年，“求婚于秃发傉檀”，即河西鲜卑秃发部南凉国君王，没思到东说念主家轻佻他，没剖判这件亲事，“勃勃怒，率骑二万伐之”，是役，勃勃杀万余东说念主，掠庶民2.7万口而去。

在南凉傉檀兴师追击时，赫连勃勃回尽头去，又杀万余东说念主，斩其大将十余东说念主，并于阳武（今甘肃靖远境内）积东说念主头为京不雅，名“骷髅台”。

公元418年，赫连勃勃攻入长安，杀伤不可胜数，并于清泥（今陕西省蓝田县境内）积东说念主头为京不雅，亦日“骷髅台”。

三

古代干戈中，对于军东说念主骸骨的惩处，有一种极端狞恶的方式，行将衰落方将士的尸体或魁首收在统统，堆积在大说念两侧或战场上，然后覆土夯实，形成一个大大的土堆，这种方式被称为筑“京不雅”，亦称“骷髅台”。

另外，赫连勃勃与后秦战于定阳(今陕西省甘泉东)，坑将士4000余东说念主；攻杏城(今陕西省黄陵)，坑将士2万东说念主；攻上郑(今甘肃省天水)，杀5000东说念主；阴密(今甘肃省灵台西)，杀万余东说念主。

除时常发动恣虐的干戈外，赫连勃勃还通俗视如草芥。据《晋书·赫连勃勃载记》，赫连勃勃常置弓箭在侧，如怀疑某东说念主，就亲手杀之；群臣有忤视者，毁其目，有笑者，割其唇，有进谏者，先截其舌然后杀之。

不错这么说，赫连勃勃在位的19年间，是中国关中地区历史上的最漆黑时间。《魏书·崔浩传记》中，崔浩就这么说：“屈丐无大经略，正可狞恶，终为东说念主所灭耳。”

真兴七年（425）赫连勃勃卒，子赫连昌继位，三年后被北魏俘虏。胜光元年（428）赫连昌弟赫连定在平凉自称夏天子，胜光四年（431）遭吐谷浑部紧要，赫连定被俘，被送于北魏，夏一火，赫连氏一部分并入吐谷浑部。

据姚薇元《北朝胡姓考》：“吐谷浑大姓有赫连氏，唐末有阴山府都督赫连铎，五代时有酋帅赫连海龙。盖赫连夏为吐谷浑慕璝所灭，故其种东说念主没入吐谷浑大姓也。”

自北魏太武帝始光三年（426）启动，经过能够五年的干戈，北魏见效投诚赫连夏政权。 以第二任天子赫连昌为首的夏国皇室，大都被俘，沦为北魏的臣民。

延和三年（434），已被封为秦王的赫连昌企图叛逃，被正法。《魏书·世祖纪》称昌之群弟受此连累，“皆伏诛”，其他眷属成员无疑也会靠近严厉的制裁。

部分赫连氏在重压下，被动采取改易姓名，荫藏身份，叛逃民间。比如北皆云荣，即为赫连勃勃第五世孙，

又如，西魏北周赫连达，其祖父曾祖库多汗“因隐迹改姓杜氏”。西魏文帝大统（535—551）初，由朝廷下诏让他复姓赫连氏。

有东说念主说，赫连氏在北魏孝文帝的汉化纠正战略膨胀进程中，省文简化为改单字汉姓赫氏，代代相传于今。

检《魏书·官氏志》，北魏孝文帝姓氏纠正所及范畴，除“帝室十姓”“勋臣八姓”除外，其他鲜卑姓氏约还有96个，而这96个部族姓氏中，莫得赫连氏。

也即是说，赫连氏不在孝文帝的姓氏纠正范畴之内，并莫得汲取单姓“赫”，而是仍旧使用旧姓。

那么【DVDPS-903】本場L.A帰りの本物ロリカワレゲエダンサーSAKURA 衝撃のAVデビューで腰ふりまくりの潮吹きまくり！！2007-06-21ディープス&$DEEP’S123分钟，赫氏到底从何而来呢？赫姓与郝姓之间又有着如何的渊源呢？敬请暖热后续著述。（张文平）